Showing posts with label Русь. Show all posts
Showing posts with label Русь. Show all posts

Thursday, October 19, 2017

Частый сюжет в РФ

(с) Anna Kozlova

"В моей семье существовала негласная установка на то, что человек должен порвать себе жопу на сто тысяч частей. Зачем и почему, никогда не объснялось. Нельзя сказать, что члены моей семьи сплошь достигли каких-то запредельных высот, нет, но жопу они рвали самозабвенно. Сомнения в необходимости рвать жопу или подспудный саботаж выжигались каленым железом. Искусство рвать себе жопу состоит в том, что никаких усилий никогда не достаточно.
 Жопа рвется для того, чтобы было очень больно, и эта боль ежесекундно напоминает, насколько ты хуже всех остальных людей.
 Жопа рвется всегда по поводу того, что лично тебе не нужно. «Остальные люди» - это счастливые, нормальные, хорошие люди, у них счастливая «нормальная» жизнь и «нормальные дети». Которые не падают в грязь, которых не кусают собаки, которые не огрызаются, не толстеют и все время с удовольствием учатся.
 И ты, покусанная собакой, упавшая в грязь, ненавидящая школу, рвешь себе жопу, чтобы хорошо учиться. Когда ты приносишь домой дневник со всеми пятерками, в четверти, кроме физ-ры, дома начинается скандал: комната, в которой ты живешь с сестрой, похожа на свинарник. Туда противно заходить! Если ты еще можешь огрызаться, ты огрызаешься, и тебе говорят, что: ты никогда ничего не достигнешь в жизни, ты ленива, ты деградируешь и твои сраные пятерки никому не нужны. Почему? Потому, что Аркадий Гайдар в 12 лет командовал полком (тебе никогда не придет в голову проверить эту информацию), а мальчик Йося в три года играет Чайковского.
 Ты никогда не можешь предугадать, какую реакцию вызовут твои действия. Тебя могут избить за то, что ты села на унитаз в общественном туалете, а потом, как дура, об этом рассказала. Ты приучаешься все время врать и все время бояться: никакой уверенности в том, что ты можешь отличить говно от шоколадки, у тебя нет. В мучение превращается все, даже то, что когда-то нравилось. Например, живопись. Мне нравилось рисовать, но разве можно просто рисовать? Зачем? Надо рвать себе жопу, надо поступать в художественную школу! Моменты поступлений: в художку ли, на курсы иняза, в университет – порождали в семье острый психоз. Во все эти места меня могли не принять! И как жить после этого – совершенно непонятно, хотя понятно, что незачем.
Возможно ли, нести на себе это клеймо сквозь годы – стигму непринятого в художественную школу? В нее я, правда, поступила, но это была не моя заслуга, а прекрасной («нормальной») женщины, художницы, лапочки, которая согласилась (за деньги) со мной позаниматься. В течение полугода я прогуливала художественную школу. В общей сложности 6 часов в неделю. 
С тех пор у меня появилась привычка шататься в любую погоду по улицам и неплохое знание центра Москвы. Потом меня выгнали (что и следовало ожидать). С инязовскими курсами получилось еще изящнее: я год повышала свой уровень владения немецким (для чего это было нужно, до сих пор загадка для меня, наверное, чтобы понимать тексты песен лайбах и раммштайн), а в день экзамена обкурилась гидрапоникой и не смогла выйти из дома. А потом убедительно врала, что экзамен я сдала на отлично, как иначе, просто диплом мне выдадут попозже, надо просто зайти за ним, и все. Любые близкие отношения всегда воспринимались в штыки, потому что вели в пропасть и деградацию.
Все мои подруги были «больными шлюхами», «психопатками», «наркоманками», но по-другому ведь и быть не могло, правда? Мне ведь было неинтересно общение с «нормальными» девушками, с которыми можно было трезвыми гулять в парке и выпекать пирожки. Любые собственные интересы горячо порицались: книги, которые я писала, оказывались «позором», сериалы и кино – компромиссом, подтверждающим самые худшие мои качества: продажность и ненависть к морали.
 Самое неприятное последствие жизни в такой семье не в том, что ты фактически разрываешь с ней отношения, не в том, что ты привыкаешь жить без поддержки и, чуть что случается, обвинять себя. Нет. Самое страшное, что однажды ты осознаешь в себе встроенную функцию жопорвача. По первому каналу идет твой фильм, а пол не мыт. И в час ночи ты моешь пол, а то, не дай бог, «нормальные люди» увидят твой свинарник.
Каждый раз ты испытываешь приступ паники, что не сможешь сдать серию в срок, хотя написала сотни серий, и все они были сданы в срок.
Или вдруг заходишь в комнату и острое бешенство охватывает от одного вида собственного сына, который играет в плэйстейшн. И надо выдохнуть, выйти на балкон, закурить и раз пятьдесят повторить себе: у него все пятерки, кроме физ-ры, он может играть, он может играть, может, может, может."

(с) Anna Kozlova

Sunday, April 30, 2017

Коллеги, обязательно к прочтению



Ответ на книгу “Посмотри на него” Анны Старобинец

Артемий Охотин, врач

На меня произвела сильнейшее впечатление книга Анны Старобинец “Посмотри на него”. Я считаю, что ее должен прочесть каждый врач. Она имеет два слоя. Первый — общечеловеческий и личный, второй — про нас, российских врачей. Касаться первого я не буду, меня не спрашивают. А второй слой — это обвинение такой силы, которое нельзя обойти молчанием. Если не признать вину, надо оправдаться. Если признать — надо что-то сделать, хотя бы ответить.

Sunday, April 16, 2017

"Миры женщины" - "Культура повседневности"

(с) snob.ru 

Из чего состоит повседневная жизнь женщины? Чем жизнь женщины в современной России отличается от жизни женщин в других странах? Чем бытовое поведение женщин поколения наших родителей отличается от бытового поведения современных женщин? Об этом в новом выпуске передачи Ирины Прохоровой «Культура повседневности» говорят фольклориста и антрополога Светлана Адоньева, социолог Высшей школы экономики Елена Рождественская и журналист Анна Наринская

видео здесь 


Текстовая версия

Как воспитывают детей в России: взгляд американки на наше материнство

2017-03-13 19:14:00
(с) n-e-n.ru 

В девяностых американка Таня Майер выучила русский язык и приехала работать в Москву. Помимо высокооплачиваемой работы, здесь с ней приключился роман, но мужчина, узнав, что она ждет от него ребенка, предпочел исчезнуть. Так Таня стала матерью-одиночкой в России. Потом она вышла замуж, родила еще двоих детей и переехала в Европу, но ее опыт воспитания ребенка в Москве был таким запоминающимся, что она решила написать о нем книгу. НЭН взял интервью у автора «Shapka. Babushka. Kefir. Как воспитывают детей в России» — и остался очень доволен этим знакомством.

Friday, April 14, 2017

Как победить преступность

2016-02-26 18:05:00
Кто такой Чезаре Беккариа и как его идеи повлияли на тюрьмы и суды по всему миру
Подготовил Артем Ефимов
(с) arzamas.academy 
Екатерина II в образе законодательницы России. Гравюра Елисея Кошкина по оригиналу Михаила Козловского. 1793 год

Сколько на Руси стоил человек?

2016-02-17 18:47:00
источник: http://infoglaz.ru

Более чем 150 лет назад, в 1860 году, в Российской империи полным ходом шла подготовка крестьянской реформы, которая предусматривала прежде всего освобождение крепостных. Именно поэтому процветавший всего годом ранее выкуп крестьян на волю практически прекратился — и тем самым в России фактически завершилась торговля людьми. Правила купли-продажи крепостных и их цена менялись много раз. В 1782 году, например, годовалая девочка оценивалась в 50 коп., что было дороже свиньи, но дешевле старой лошади. Дороже всего стоили повара, парикмахеры и иные мастера своего дела, а также те, кого продавали в рекруты. Так что торговля будущими солдатами превратилась в отдельный и самый доходный сегмент человеческого рынка.


Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере

Русский фольклор без прикрас

This summary is not available. Please click here to view the post.

Федор Хитрук - мультипликатор, рассказывает Юрий Норштейн - видео

2015-10-24 17:00:00
Оригинал взят у alikhanov в Федор Хитрук - мультипликатор, рассказывает Юрий Норштейн - видео.
Федор Хитрук - мультипликатор, рассказывает Юрий Норштейн -
начало вечера в Государственной Детской библиотеке.
смотреть и слушать

История стереокино в России

2015-10-21 22:46:00

 Видео по ссылке - tvkultura.ru 

Документальный фильм (Россия, 2013).
Режиссер и автор сценария: Сергей Тютин
Операторы: Екатерина Тютина, Марбала Салимли

Фильм рассказывает об удивительной истории создания в нашей стране трехмерного кинематографа: от первых стереокинотеатров в Санкт-Петербурге в 1911 году до открытия в Москве первого в мире безочкового стереокинотеатра в 1941 году, от изобретения самой совершенной системы 3D-съемки "Стерео-70" до вручения нашим исследователям премии "Оскар" за высшие технические достижения в области объемного кинематографа в 1991 году.

О Руси разное

 2015-10-19 22:04:00

Воспитание детей у народа
У меня было представление о тяжелом детстве в крестьянской семье. Утрирую, но что мол с пеленок дети помогали в хозяйстве, что их били нещадно почем зря и т.д. и т.п
То ли исследователь в розовых очках, то ли советская власть весьма приукрасила ужасы крестьянского детства. То ли это на севере так было, а в других районах хуже. 
Почитайте - "Воспитание детей у народа" с 203 - 211 (pdf) 


Смертные колыбельные.
Вроде как встречаются у разных народов, поются не по каким-то особым случаям, а просто в потоке колыбельных. Есть гипотеза, что так как бы плохое из ребенка изгоняется, чтобы всякая пакость умирала, а он, родимый, жил долго.

Например:
Лю-лю бай лю-лю бай хоть сейчас помирай
тятя гробик сделаёт из осиновых досок
мама платьицё сошьёт из каненкоровой рубашки
и нахлёсточку пришьёт
понесём повезём закопаем в чёрнозём
в чёрнозёме то вода подбежит под тебя

Народное здравие

2015-10-19 22:02:00
Оригинал взят у ihistorian в Народное здравие
Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции — объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.
Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. «Жизнь «Ивана» вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством «Ломоносовъ».

Предлагаю вашему вниманию свои выписки на тему народного здравия по материалам жизни крестьян рязанской губернии во второй половине 1880-х - 1890-х гг.

Thursday, April 13, 2017

Человек с киноаппаратом

2015-09-13 19:10:00
"Человек с киноаппаратром"
1929 г.

режиссер Дзига Вертов
оператор Михаил Кауфман, Глеб Троянский

Вариант

В спальне бога

2015-06-07 10:30:00
Оригинал взят у ralphmirebs в В спальне бога

Нельзя заходить в спальню к богу,
Даже если его там нет.
Нельзя заходить в спальню к богу,
За дверью большой секрет
- Ундервуд.


Буквально вчера, 02 июня 2015 года, исполнилось 60 лет колыбели мировой космонавтики и крупнейшей отечественной космической гавани - космодрому Байконур. За эти годы на его территории было испытано множество разнообразных космических аппаратов, вершиной которых стала система "Энергия-Буран". Но история выбрала свой путь и проект умер в младенчестве.

Более двух десятилетий назад, в последний раз закрылись тяжёлые сдвижные двери МЗК - монтажно-заправочного комплекса, отрезав от манящего звёздного неба два орбитальных космических корабля. Есть лёгкая ирония в том, что место рождения тех, кто должен был бороздить космические просторы, стало им усыпальницей и склепом.



"В XX веке с нами произошло нечто ужасное"

 2015-05-27 21:07:00
http://www.rosbalt.ru/piter/2014/12/06/1345506.html


Историк Анатолий Разумов в своем рабочем кабинете в Российской национальной библиотеке по крупицам восстанавливает историю репрессий. И каждая крупица — это не документ или биографическая справка, а человеческая жизнь. Недавно Анатолию Яковлевичу удалось найти точную дату расстрела Николая Гумилева."Петербургский авангард" заглянул в хранилище нашей национальной памяти.

— Анатолий Яковлевич, как вам удалось установить точную дату расстрела Николая Гумилева, арестованного по делу Таганцева в 1921 году?

Большой террор

2015-04-17 13:00:00
текст postnauka.ru 

Tuesday, April 11, 2017

Падежи русского языка + еще 9

2014-11-18 08:52:00
— 7) Звательный падеж - Латинское название: Вокатив. Когда мы обращаемся к человеку: Мам, Пап, Дядь, Теть, Ань, Вань или к группе: Ребят (девчат), пошли гулять! Образуется путем "обрезания" окончания или специально добавленным "уменьшительно-ласкательным" окончанием: Ванюш (Танюш и т.д.), Дениса, выходи!

Эберлинг Альфред. Лето 1899 года. Петербург...

2014-11-18 08:46:00
Оригинал взят у shchapov_andrey в Эберлинг Альфред. Лето 1899 года. Петербург...
Летом 1899 года с фотоаппаратом в руках по Петербургу прогуливался Альфред Эберлинг. Результаты его прогулок перед Вами:



giu7Busvk0c_zpscab114b1

Время, годы, старость и литература

2014-08-22 22:29:00



"Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать"
Говорят, что в 45 — баба ягодка опять
Ну,а если 46 — ее можно смело есть.
Прямо скажем, в 47 — ягодка полезна всем.
А в ее -то 48 — мы добавочки попросим.
Коль настало 49 — надо ягодку лелеять.
Вот уже и 50 — баба, как осенний сад...
А МУЖЧИНА каждый год с этих ягод соки пьет...
ФРУКТ, конечно, еще тот...
Что поделать?...КОРНЕПЛОД!…

Sunday, April 9, 2017

ПРОПАЛА СОВЕСТЬ

2014-07-05 22:27:00
Михаил Салтыков-Щедрин

Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. Легче сделался ход человека: ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать. Всякую болесть вдруг как рукой сняло; люди не шли, а как будто неслись; ничто не огорчало их, ничто не заставляло задуматься; и настоящее, и будущее — все, казалось, так и отдавалось им в руки, — им, счастливцам, не заметившим о пропаже совести.